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開朗(詞語釋義)

1 解釋 2 出處 3 造句 解釋 (1)開闊明朗。 [1] (2)人性格豁達,樂觀。 [1] (3)開闊明亮。 (4)指寬闊;舒展。 (5)明朗。 (6)指神智清醒。 (7)爽朗、樂觀,不陰鬱低沉。 出處 晉·陶潛《桃花源記》:"初極狹,才通人,復行數十步,豁然開朗。 " 清· 沈復 《浮生六記·浪遊記快》:"將及山,河面漸束,堆土植竹樹,作四五曲;似已山窮水盡,而忽豁然開朗,平山之萬松林已列於前矣。 " 吳運鐸《把一切獻給黨·入黨》:"現在,我長久的期待快要變成現實,我將成為黨的一個成員,分擔黨所負擔的歷史使命。 我忽然覺得天地都更加開朗了。 " 清·採蘅子《 蟲鳴漫錄 》卷一:"﹝老翁﹞衣服布素,然眉宇開朗,殊不類貧家。 "

【建築說書】「基地分析該怎麼做才有效果 ?」— 《基地分析— 用於建築設計的圖像資料》

【建築說書】「基地分析該怎麼做才有效果 ?」— 《基地分析— 用於建築設計的圖像資料》| JunLin Tang - YouTube 0:00 / 8:54 • 簡介 【建築說書】「基地分析該怎麼做才有效果 ?」— 《基地分析— 用於建築設計的圖像資料》| JunLin Tang JunLin Tang 556 subscribers Subscribe...

鹿代表的寓意和象征都有哪些 鹿为何被称为仙兽?

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潮州尋根家譜系列:潮州市各姓氏稀見家譜文獻656部(下)

潮州尋根家譜系列:潮州市各姓氏稀見家譜文獻656部(下) 2023-08-02 由 望族家譜 發表于 圖文、編輯|望族家譜 查家譜、尋根、請家譜,請關注博主並私信留言或評論區留言! 歡迎關注、點讚、評論、轉發和收藏! 《林氏族譜.饒平縣耀輝公派下渡台 (不分卷全1冊)》 【譜籍地】中國廣東省潮州市饒平縣 【堂號】西河堂 【始祖/始遷祖】 林慧翼,林文輝,始祖:林慧翼 (宋元之際),台灣始遷祖:林文輝 (清) 【編修年份】1964 《詹家族譜.中林莊 (不分卷全1冊)》 【譜籍地】中國廣東省潮州市饒平縣 【始祖/始遷祖】 詹學傳,詹壽全,始祖:詹學傳,台灣始遷祖:詹壽全 (清) 【編修年份】1983 《巫氏族譜 (不分卷全1冊)》 【譜籍地】中國廣東省潮州市饒平縣 【始祖/始遷祖】

皓(漢語文字)

皓 .千篇國學[引用日期2023-09-04] 5. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 .中華人民共和國中央人民政府[引用日期2023-09-04] 皓,漢語一級字,讀作皓(hào),皓本意是指太陽出來時天地光明的樣子。. 在諸多顏色中,白色最為明亮,因此引申為白。. 老人 ...

天使數字是什麼?解密111~999天使數字神祕訊號

在數字象徵學(numerology)中,數字與數字組合之間具有特殊的意義,每個數字都具獨特的能量和象徵,能夠揭示關於人生、個人特質與未來走向的訊息。 透過觀察數字組合與出現的頻率,占卜師可以嘗試做解讀,並提供關於個人命運、選擇及潛在機遇的洞察,為迷惘的人引領方向。 擁有近20年占星與塔羅牌占卜經驗的蓋茨(Alex Getts)指出,天使數字承載著來自靈界的訊息。 「天使數字就像一些小小的『提示』或符號,引領我們走向正確的方向。 當指導靈想要跟我們溝通,例如:提醒我們如何面對挑戰、或是鼓勵我們去實現一個躊躇多時的重大決定,祂們通常會使用數字作為信號」,蓋茨解釋。 天使數字來源是什麼? 雖然天使數字直到近年才突然火紅,但其概念早已存在數千年。

第一次聽說ligo時就深深吸引了我

胡一鳴是崇明中學2007屆畢業生,高中時期就對天文表現出了非同尋常的熱愛,並參加了學校的天文學社團。2006年11月,胡一鳴代表中國隊去印度孟買參加第十屆國際天文奧林匹克競賽,取得了第三名的好成績,並獲得了銅牌。 昨天,記者對胡一鳴進行了郵件採訪。

廚房定位:水槽冰箱與爐台位置 | Courcasa 小

1。 水槽要放在近門處,原因很簡單,我們常會從客廳或餐廳進廚房洗手,近門的動線較方便。 2。 決定完水槽後,再來決定冰箱,只要在水槽附近,就都方便,但要注意開門方向。 冰箱有分左開與右開,也有雙開的。 先規劃好,再去買冰箱。 3。 冰箱也要近門,因為我們常會從客廳或餐廳進廚房拿冰箱內的飲料。 4。 瓦斯爐的位置就是配合以上兩者,不管在左在右,只要流理台夠長,都是ok的。 但最好要靠出口外牆近,如此油煙排出效果最佳。

清西陵

历史 清兵入关 后,前两任皇帝 順治帝 [1] 和 康熙帝 [2] 均选择在 马兰峪 附近建陵,是为 清东陵 。 原本 雍正帝 也决定在清东陵建陵,但在雍正七年(1729年)时,雍正帝下诏,以"原选定陵址中砂石太多"为由放弃了在马兰峪建陵的计划,改为选择在位于保定易县的永宁山太平峪建陵,是为清西陵 [3] [a] 。 这一做法打破了以前康熙帝采用的"子随父葬、祖辈衍继"的制度 [4]:96 ,对此 乾隆帝 下诏,制定了 兆葬之制 来取代原有的墓葬制度,在这一制度下,如果父辈葬于清东陵,则子辈须葬于清西陵;若父辈葬于清西陵,则子辈须葬于清东陵 [5] 。 为了方便陵寝管理,雍正十一年(1733年),山西大同府蔚州的18个村庄被拨入易州管辖,易州也被升格为直隶州 [6]:15 。

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